Equilibrado de chakras con Aromaterapia
Equilibrado de chakras con Aromaterapia
La palabra «aromaterapia» proviene del griego aroma, ‘aroma’ y therapeia, ‘atención’, ‘curación’. Es una técnica que procede de la herbolaria y que utiliza aceites de plantas ultra concentrados que son llamados aceites esenciales o esencias naturales con la finalidad de mejorar la salud.La gran diferencia con las plantas o hierbas que se utilizan en herbolaria, estos aceites esenciales no son ingeridos, sino que se inhalan o se aplican sobre la piel.
La aromaterapia es una herramienta terapéutica ancestral. Existen muchos escritos antiguos que describen estos aceites esenciales olorosos como elementos muy valiosos.
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De dónde es la aromaterapia más significativa?
Egipto, la tierra de esfinges, dioses y faraones, también es considerado la cuna de los perfumes, cuyas técnicas para crearlos quedaron consignadas en papiros. Se sabe que desde las primeras dinastías los perfumes eran vitales en la vida egipcia. Los más importantes de ellos eran los “siete aceites sagrados faraónicos” que no podían faltar en ningún templo ni ajuar funerario. Esos mismos aceites sagrados son los que representamos aquí para el uso en aromaterapia.
Tenemos 7 centros energéticos o chakras y 48 puntos de energía distribuidos en cuatro niveles, llamados los cuatro cuerpos:
– Cuerpo espiritual
– Cuerpo mental
– Cuerpo emocional
– Cuerpo físico
Para equilibrarlos hay que ser honestos con nosotros mismos enfrentándonos a nuestra verdad.
Como ya sabemos, la gente crea en muchas ocasiones su propio dolor y su propia pena. En el fondo de su ser ellos saben de que se lamentan y cuál es su verdadera causa. Pero la mayoría de las veces no son honestos consigo mismos. Y en muchas ocasiones tampoco lo son con sus sanadores. Con los aceites es diferente. Cuando la gente se permite realmente sanarse a sí misma, elige el aceite correcto, él que le sanará. Todo ello sin tener que desvelar su secreto. Los aceites nos acercan a nuestra verdad y nos permiten arreglarla. Nos ayudan a poder asumir de qué verdaderamente nos lamentamos, a qué tenemos miedo realmente, por qué estamos tristes, por qué nos castigamos, de donde proviene realmente nuestro dolor y nuestra pena.
